駐馬店高中騰躍文學(xué)社成立于2013年9月，是一個(gè)經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)并在市教育局備案的校內(nèi)文學(xué)愛(ài)好者組成的學(xué)生文學(xué)社團(tuán)。社團(tuán)旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造人文氛圍，繁榮校園文學(xué)創(chuàng)作，豐富校園文化生活，提高校園文化品位；加強(qiáng)與外界的交流與合作，弘揚(yáng)文學(xué)精神，為語(yǔ)文課程改革提供實(shí)驗(yàn)園地，為全校學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采的青春舞臺(tái)。
 
    騰躍文學(xué)社成立6年來(lái)，組織校內(nèi)外文學(xué)交流活動(dòng)30多場(chǎng)次，編輯駐馬店高中校報(bào)《駐高騰躍報(bào)》60多期，編輯社刊《昱晨報(bào)》20多期，為校內(nèi)語(yǔ)文課程改革提供了實(shí)驗(yàn)園地和具體抓手，現(xiàn)已成為駐馬店高中影響最大的學(xué)生社團(tuán)之一。
 
    2017年，會(huì)員劉佩熒榮獲第四屆北大培文杯全國(guó)青少年創(chuàng)意寫(xiě)作大賽一等獎(jiǎng)，騰躍文學(xué)社被授予北大培文杯全國(guó)青少年創(chuàng)意寫(xiě)作大賽大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。會(huì)員羅鑫等3人榮獲第十三屆“希望杯”全國(guó)作文大賽總決賽一等獎(jiǎng)。2014年、2018年文學(xué)社兩次被駐馬店市教體局評(píng)為綜合實(shí)踐活動(dòng)社團(tuán)類一等獎(jiǎng)。2018年，社團(tuán)在全國(guó)文明城市創(chuàng)建和文明校園創(chuàng)建的活動(dòng)中表現(xiàn)突出，得到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的表?yè)P(yáng)肯定。
    今天，小編給大家推薦了文學(xué)社會(huì)員732班巫明潔的作品——《權(quán)謀一世，隨手幾詩(shī)》。明潔同學(xué)性格活潑開(kāi)朗，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，思想活躍，樂(lè)觀向上。在班級(jí)工作中，他既是老師的好助手，有是同學(xué)們的貼心人。他喜愛(ài)閱讀，善于把自己的奇思妙想訴諸筆端，通過(guò)流暢而優(yōu)美的文字表達(dá)出來(lái)。
 

權(quán)謀一世，隨手幾詩(shī)

《三國(guó)演義》中，古代奸臣逆子的惡劣品質(zhì)在曹操一人身上都有所體現(xiàn)，這夸張地說(shuō)明了曹操的陰險(xiǎn)與狡詐，但相對(duì)于孫權(quán)、劉備二人而言，曹操的謀略卻更勝一籌，在宮中獨(dú)攬大權(quán)，在軍中運(yùn)籌帷幄，有感之時(shí)還能隨手賦詩(shī)，倒也不枉他政治家、軍事家、文學(xué)家的名號(hào)了。     曹操年少時(shí)好歌舞，有權(quán)謀，借黃巾之亂起勢(shì)。他也曾有一顆正義的心，想要借獻(xiàn)刀之機(jī)除掉董卓，但在失敗逃亡之后，他錯(cuò)殺呂伯奢一家，還憋出一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的經(jīng)典名句，善良的羊皮悄然脫去，貪婪的狼眼兇光乍現(xiàn)，曹操由此開(kāi)始了一生的權(quán)謀之路。
    一開(kāi)始曹操實(shí)力弱小，不敵袁紹等諸候，但他能識(shí)人才，能聽(tīng)意見(jiàn)，打勝不驕，打敗不餒，這就使他在諸侯割據(jù)的局面中逐漸壯大，獨(dú)占一方。他有著敏銳的洞察力，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因此他能夠在別人沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)之前挾天子以令諸侯，使自己的各項(xiàng)行動(dòng)都是“詔令”，都名正言順。這只是他精心策劃的一部分，曹操明白，目前諸侯雖多，只有袁紹一人兵強(qiáng)馬壯，糧草充足，其他人暫時(shí)不成氣候，于是，為了消滅袁紹，曹操開(kāi)始施展謀略，沉默的狼嘴角上揚(yáng)，殘忍的笑容不著痕跡的綻放，青色的獠牙泛著亮光，大殺一場(chǎng)，江山，終在我手上。
    他先聯(lián)合劉備消滅了呂布，又趁袁術(shù)實(shí)力削弱，以皇帝的詔書(shū)為名義，派劉備督軍，趁勢(shì)消滅了袁術(shù)，接下來(lái)又兩次征討張繡，將其招安，最后攻破徐州，使劉關(guān)張失敗，劉備只身投靠袁紹。
    開(kāi)胃小菜已經(jīng)吃光，真正的主菜已經(jīng)端上。曹操終于可以與袁紹正面對(duì)峙，官渡一戰(zhàn)，孟德燒糧，烏巢的火焰灼燒著袁本初的心臟，沒(méi)有糧草，袁軍心早已惶惶，何來(lái)勝仗？于是，曹操以少勝多，一路北上，平定北方。
    這只是曹操謀略的初顯，他在北方安定之后，又揮師南下，直指江東，八十萬(wàn)大軍旌旗蔽空，荊州劉琮，不戰(zhàn)而降，這更使曹操實(shí)力增強(qiáng)，逼得孫劉兩家聯(lián)合，一齊抗曹。
    赤壁兩岸，殺氣無(wú)限，曹操志得意滿，想一舉打下江東。事實(shí)上，他的兵強(qiáng)，他的糧多，本是一場(chǎng)勝仗，卻不料劉備請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，卻不料諸葛亮請(qǐng)來(lái)了東風(fēng)。
    也是一把大火，灼燒的卻是曹操的夢(mèng)想，八十萬(wàn)大軍，死傷慘重，宏圖霸業(yè)化為虛空，僥幸從華容道中逃出，狼狽地回到洛陽(yáng)城中。此后的曹操，很少帶兵出征，只是在宮中玩弄權(quán)術(shù)，只是在后方縱觀大局。在與東吳聯(lián)合殺掉關(guān)羽之后，曹操的頭疼病再次發(fā)作，縱然請(qǐng)來(lái)了神醫(yī)華佗，因?yàn)槎嘁桑懿俨恍潘?，害死了華佗，也害死了自己。
    錦繡河山，歸去后終是空夢(mèng)；
    權(quán)謀一世，到頭來(lái)兩手空空。    
    曹操在世時(shí)也是可以麾師百萬(wàn)，指揮千軍之人，必然有過(guò)人的謀略。
    他眼界開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)深刻。以曹操與袁紹的對(duì)峙為例，早在官渡之前，劉備尚依附于曹操之時(shí)，曹操為了試探劉備，與其青梅煮酒`論英雄，談話間，劉備提及袁紹袁本初，曹操卻評(píng)價(jià)他“色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”，可見(jiàn)曹操早已看破了袁紹，早已認(rèn)識(shí)到他不是英雄，這樣超前的預(yù)見(jiàn)，是曹操謀略過(guò)人的一個(gè)小小的體現(xiàn)。
    他招攬人才，愛(ài)惜人才。官渡之戰(zhàn)中，袁紹謀士許攸，向袁紹獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻被袁紹認(rèn)為私通敵營(yíng)，一怒之下，許攸投曹，曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始睡覺(jué)，聽(tīng)到許攸到來(lái)“不及穿履，跣足出迎.，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，可見(jiàn)其求賢若渴。曹操曾聞劉備有軍師徐庶，其才甚高，想納為己用，便不辭手段，以其母之書(shū)信賺得徐庶。雖說(shuō)曹操奸詐無(wú)比，但其心只是想求得一賢才，這一點(diǎn)是不可忽視的。    
    終于要說(shuō)到曹操的詩(shī)了，作為一代諸侯，曹操的心大部分空間都留給了朝堂的陰謀，留給了相交的戈戟，留給了來(lái)往的羽書(shū)，只有那一小塊空間，交給了詩(shī)人的自己。

    官渡之戰(zhàn)，曹操平定北方后，回朝班師的路上，路過(guò)了碣石山，曹操躍馬橫鞭，登上山頭，看滄海茫茫，有感而作。     只是隨手幾筆，便將高聳的碣石山，茫茫的滄海定格在歷史中?，F(xiàn)在的碣石山早己不復(fù)存在，但人們知道，曹操來(lái)過(guò)這里，寫(xiě)過(guò)《觀滄?！?。官渡的硝煙早己散去，惟余滄海的浪花，淘盡英雄。

    赤壁之戰(zhàn)的前夕，曹操立于船頭，小酌幾杯，意氣風(fēng)發(fā)，橫槊賦詩(shī)，且看其中幾句：
    對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？……月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
    讀來(lái)豪氣滿懷。也許只是酒后的脫口而出，也許只是興奮時(shí)有感而發(fā)，但它確實(shí)表明曹操求賢若渴的態(tài)度與寬廣的胸襟。不需要一字一句的細(xì)細(xì)斟酌，光看整體，便已感到那股排山倒海般的氣勢(shì)，絕非等閑人所能擁有。
    曹操的《步出廈門(mén)行》中有一首耳熟能詳?shù)脑?shī)，《龜雖壽》其中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”人雖老去，但志向不變，依然慷慨，依然壯闊，不知道曹操寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，是否回想起了當(dāng)年的金戈鐵馬。
    在政治家、軍事家的光環(huán)之下，還有一個(gè)小小的文學(xué)家，他在當(dāng)時(shí)很不起眼，但時(shí)隔千年，今日，又有多少人去談?wù)摴俣傻膭儇?fù)赤壁的輸贏呢？相反的是，滾滾的滄海，繞樹(shù)的烏鵲，不屈的老馬，早已傳遍了千萬(wàn)家。
    倘若曹操泉下有靈，得知自己權(quán)謀一世，不及隨手幾詩(shī)，又該作何感慨？文化，總比戰(zhàn)爭(zhēng)更有親和力。       人們多稱曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”，“奸”與“雄”同時(shí)聚集于一個(gè)人的身上，也不枉他一生征戰(zhàn)，一生權(quán)謀了。
    今人有詩(shī)嘆曰：